334

"a poco que un hombre sea capaz de aceptar plenamente las consideraciones oficiales, o que puedan llegar a serlo, a poco que tienda a someterse a la atracción de quien dedica su vida a la destrucción de la autoridad establecida, es difícil creer que la imagen de un mundo apacible y coherente con la razón pueda llegar a ser para él otra cosa que una cómoda ilusión", dice Bataille en La noción de gasto. Ilusión cómoda pero enormemente costosa en tanto ideal-guía respecto del cual juzgar y castigar los desvíos.

333 - Sobre un capítulo

Tener la carga de un gran miedo -y la sabida referencia del mismo hacia el tiempo futuro. Tener la carga y que eso se cumpla. Alivio. Después, ¿y si el alivio se siente peor y lo mejor era sentir que se lo sostenía al miedo?

332 - Sobre la lectura con fines precisos

Someter un texto a la obligación de decir algo puntual puede volverse una confirmación de estupidez de parte del lector. Es como mirar una pintura con el prejuicio de "si no veo el color rojo, no me gusta". Los colores se mezclan, se usan en pequeñas cantidades para obtener tonos nuevos. No siempre se percibe claramente dónde está cada cosa.

331 - Filosofería cursi

El valiente acto de enfrentar existencialmente la propia desaparición, el ejercicio concreto de acercamiento mediante el intelecto-en-compromiso-con-la-carne-deseante a la idea de la desintegración puede llevar a la demostración del vínculo intersubjetivo: el resultado de mi práctica puede ser percibido por otros, y esos otros sufrir su propia desaparición -espejos que no eligieron ser espejos.

330

Menos mal que la vida no es más terrible de lo que ya es, eso sí que sería insoportable.

329

Los libros tienen demasiado chicos los márgenes. Los muy condenables vienen sin lugar para escribir en paralelo una mejor historia.

328

No puedo rechazar las propuestas que te hago, gran miseria.

327

Si todo lo que hacemos es reflejo del alma, no hay disciplina que, por ser disciplina, carezca de psicología.

326

Lo consolador de una mirada extraviada es la igualación que hace de todos los entes. Ante esos ojos, todo lo demás está en comunión -por desgracia, excluyendolos. Lo terrible es que no hay forma de saludar sin sentirse un poco piedra, moho o plumas podridas -se apropia del yo de otros sin pedirlo.

325

Cuando creo que algo no está vacío intento hacer que se derrame lo que sea que tenga adentro.

324

Cuando lo absoluto pone un pie en el tiempo, hablar es pura inercia.

323

¿Qué mejor antídoto frente a la pérdida que la duplicación automática -y mejorada- de todos los entes? El pavor de Platón inventó de esta manera el backup.

322

El "¿por qué me has olvidado?" dirigido al Padre creo que es un intento de no aceptar que la mayoría de aquellos en quienes no se puede confiar suelen tener vidas a mucha menor altura.

321

Más de una vez he visto manifesaciones del tipo de "qué desgracia ser una persona" y otras tantas lo he sentido; si soy una persona, entonces lamento ser una persona. Es como si en el principio de identidad (a--->a) hubiera una faceta de fatalidad terrible.

320

Mi miedo puede ser como el agua y tomar la forma de quien me lo contenga.

319

Si es mentira todo lo que creí posible, por verlo, paso inmediatamente a creer que todo eso es posible de fingir.

318

Demasiado pronto se hace demasiado tarde... el tiempo es un despropósito.

317

Cuando pienso que atrás del aplauso hay un deseo enorme de aplastar a quien hizo algo ante un público me dan ganas de aplaudir a muchas otras cosas... me dan ganas de aplaudirme.

316

El único destino del pensamiento parece ser la interrupción, el cesar del pensamiento mismo, salvo que no se viva en Occidente ni en Oriente....

315

"Dejar de lado las aspiraciones grandilocuentes para que la insignificancia no se vea aplastada por la soledad" podría ser una reflexión de un insignificante que se siente aplastado por la soledad. Uy.

314

Caminar con los pies hacia el cielo y las manos sobre vidrios. Oficiar de ejemplo personal de desolación...

313

El segundo mandamiento de los cristianos "no tomaras el nombre de Dios en vano" es redundante.

312

Pensar es como tener un hilo hecho un bollito... a veces parece que hubiera nudos, y en realidad no los hay.

311 - 474

La dirección en la que rebota una piedra tirada contra un mar de lágrimas es totalmente impredecible.