132

¿Qué vamos a hacer para que deje de doler? ¿Rezar? ¿Que duela muchísimo el choque del tren en nuestra nariz durante unos segundos y la muerte nos reemplace en el arte de desaparecer? Nada. No va a dejar de doler.

131

¿Quién puede decir, de la muerte, que está lejos?

130

El amor es suave como el filo de un buen cuchillo.

129

No tengo razones para que la muerte me desagrade. Desafortunadamente, tampoco las tengo para que sí me agrade. Gravito sabiendo que mi sol dura menos que el Sol.

128

¿Qué más tortuoso para un agonizante? ¿Los dolores físicos tanto de la enfermedad misma como de las clínicas y sus sondas horribles y cirugías forzadas? ¿O las palabras estúpidas de los que no se están muriendo?

127

Nunca las perdía, siempre cargaba las guerras consigo mismo.

126

"Anarquismo" es un apodo para la libertad.

125

Hesse en su Lobo estepario nos contaba algo como que cada persona triste siente ser la más desdichada del mundo. Tal vez tenga un poco de razón, o bastante. Lo peor es cuando el análisis de los hechos confirma que en lugar de irse acercando la distancia entre uno y los demás en cuanto a tristeza se trata, ésta se va agrandando más, y más y, más, sin dar un puto indicio de que la tendencia vaya a revertirse pronto.

124

Las personas que detentan "mayores cantidades" de poder tienen una participación muy activa en la toma de malas decisiones.

123

La nunca mal ponderada y siempre bien operada y después hasta photoshopeada Susana Gimenez, de quien desconocemos su rostro allende la versión plastificada y maquillada, espetó, desconociendo a Sócrates, que "el que mata tiene que morir". Qué viva, qué vivaza. Todos-los-hombres-son-mortales. El que mata es hombre. Luego, el que mata es mortal. Parece que esta tilinga no conoce de abstracciones y se va a poner a probar con cada tipo de conducta humana si el que la lleva a cabo sigue siendo humano y, oh consecuencia lógica, mortal. Alguien se le tendría que haber cagado de risa en la cara a la diva por lo sagaz de su descubrimiento.

122

Cada aniversario debería ser una fecha triste, la conmemoración de una catástrofe. Un año es una medida de tiempo mayor a un segundo, diferencia indiferente para la eternidad, mayor solamente porque ahí dentro caben más frustraciones y decepciones traídas al caso de la mano del conocimiento.

121

Nietzsche le contó a Cioran que Dios había muerto. Cioran lo fue a buscar, encontró su esqueleto en la memoria imposible de los sin fe, y, elegante como nunca, le dejó unas flores.

120 - Desaleph

Al cabo de unas noches de insomnio, el olvido no me trabaja, y no hay postdata.

119

A ver, lingüistas, ¿cómo es la onomatopeya para cuando alguien se muere?

118

No me imagino la cara que hubiera puesto Heidegger al leer el verso del meador del arte Duchamp, "Aguzar el oído (forma de tortura)".

117

Pensaba todo el tiempo en la mujer, todo el tiempo. Solamente en ella pensaba. Llegó a olvidarse de todo lo demás, hasta de que la amaba.